RESP.'.LOG.'.SIMB.'."NAUVOO1841"

 
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AVISO A TODOS LOS VISITANTES:

EN ESTA PAGINA, NO HACEMOS PROSELITISMO, NI CRITICAS DE NINGUNA CLASE, NI JUZGAMOS NINGUN PENSAMIENTO POLITICO NI RELIGIOSO, SOLO NOS PROPONEMOS FORMAR UNA CADENA DE UNION, QUE ENLACE A TODOS LOS PENSAMIENTO CIVICOS, FILOSOFICOS Y CULTURALES EN GENERAL, DE UNA MANERA FRATERNAL
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RESP.'.LOG.'.SIMB.'.
"NAUVOO"

(Fundada el 15 de Abril de 1841)
Or.'.de Nauvoo, Illinois,
Estados Unidos de Norte América.
(Abatió Columnas el 10 de Abril de 1846).



Levantaron Columnas el dia
21 de Octubre del 2012 en Internet.

Con QQ.'.HH.'. Masones y Miembros de:

La Iglesia de
JESUCRISTO
de los Santos de los
Últimos Dias.

Trabajando por una Verdadera Masonería Libre y Soberana.

E-Mail: lamoneda38@gmail.com
lamoneda38@yahoo.com.mx




Invitamos a todos los QQ.'.HH.'. Masones (Hombres y mujeres), y miembros de la Iglesia de JESUCRISTO de los Santos de los Últimos Dias (Masones o no), a unirse a nosotros, y participar de una manera Liberal y Fraternal en los verdaderos principios de la Masonería y los de la Iglesia; por medio de mensajes de las Autoridades, así como Trabajos que exalten los principios de: la Familia, la Moral, el Civismo, el amor a nuestros semejantes, el respeto nuestras Autoridades (Civiles y Eclesiásticas), a DIOS y a la Patria .

FRATERNALMENTE:

LUIS JUAN MUÑOZ LAMONEDA M.'.M.'. grado 18°

(Iniciado el 24 de Noviembre de 1969, en la Resp.'.Log.'.Simb.'."Hijos de la Luz" N° 8 del Gr.'.Or.'. de Tampico, Tamaulipas, México.

Bautizado el 28 de diciembre de 1975, y Ordenado Sumo Sacerdote en el Sacerdocio de Melquisedec, en La Iglesia de JESUCRISTO de los Santos de los Últimos Dias, con Línea de Autoridad expedida en Monterrey, Nuevo León, México, el dia 7 de Noviembre de 1976, por el Presidente José Humberto Gonzalez Garza).

Cargos en la Masonería:

Secretario, Orador, 2°. Vigilante, 1er. Vigilante, Venerable Maestro, Maestro de Ceremonias, Segundo Gran Experto en Gran Logia y Guarda Templo Interior.

En la Iglesia:

Miembro del Sumo Consejo (en 5 Presidencias), Presidente de Rama, Secretario de Barrio, Director de Sumos Sacerdotes, Obispo, Consultor de Historia Familiar, y Director de dos Centros de Historia Familiar, Torreon-Mexico y Torreon-Reforma.

¡¡¡DOY MI TESTIMONIO DE MASON Y MORMON!!!, QUE TODO LO QUE SE DIJO, SE HA DICHO Y SE SEGUIRA DICIENDO SON HECHAS POR GENTE MAL INFORMADA, IGNORANTE, FANATICA Y ENEMIGA DE LA VERDAD; Y POR LO TANTO ENEMIGOS DE LA ORDEN MASONICA Y LOS MORMONES. LAS DOS ORGANIZACIONES SE COMPLEMENTAN EN SUS PRINCIPIOS: LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.
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Francmasones y Mormones
(Mormonismo y Masonería)

La introducción de la Francmasonería en Nauvoo tuvo implicaciones políticas y religiosas. Cuando el Gran Maestro de Illinois, Abraham Jonás visitó Nauvoo el 15 de marzo de 1842, para instalar la Logia Masónica de Nauvoo, él inauguró una era de dificultad con otros Masones de Illinois e introdujo a Nauvoo Ritos Antiguos que compartían similitudes con algunas Ordenanzas del Templo Mormón.

Los procedimientos Masónicos regulares requieren la existencia de una Logia que auspicie a cada nueva Logia propuesta. A comienzos del verano de 1841, varios Mormones que eran Masones, incluyendo a Lucius N. Scoville, una figura clave en la Francmasonería de Nauvoo, pidió a la Logia "Bodley" Nº 1 de Quincy, Illinois, requerir que la Gran Logia de Illinois nombrara a ciertos individuos como Oficiales de una Logia en Nauvoo.

Indicando que las personas nombradas eran conocidas en Quincy como Masones, la Logia de Bodley devolvió la carta con instrucciones para medidas ulteriores. Menos de un año mas tarde, Nauvoo tuvo una Logia sin el auspicio normal. El Gran Maestro Jonás aparentemente evadió la regla y le permitió a Nauvoo una dispensación especial para organizarse. El también inició a José Smith y a Sidney Rigdon, transformándolos en Masones a la vista, el 15 de marzo de 1842. Algunos creen que Jonás estaba dispuesto a seguir este curso de acción, debido a que preveía el creciente voto Mormón, apoyando sus propias ambiciones políticas. A pesar de que la acción puede haberle granjeado la simpatía de algunos Mormones, esto antagónico a otros Masones no Mormones del Estado.

José Smith tenía razón para esperar que los Mormones pudieran beneficiarse de la red de amistad y apoyo asociada normalmente con la Organización Fraternal, pero en lugar de esto, la Logia de Nauvoo solamente produjo fricción con otras Logias del Estado. Jonás publicó un relato de la Instalación de la Logia de Nauvoo en su diario, el Columbia Advocatel, con fecha 15 de marzo de 1842:
"...jamás en mi vida he sido testigo de una Asamblea mejor vestida o más ordenada y de mejor conducta..", escribió él.

Durante la Ceremonia de Instalación, llevada a cabo en la arboleda, cerca del sitio del Templo, José Smith ofició como Gran Capellán, Esa noche, con los Masones reunidos en su oficina, el Profeta recibió el primer grado de la Masonería, recibiendo al otro día los dos restantes.

Los Masones de Nauvoo comenzaron entonces con reuniones semanales por la mañana bien temprano. En agosto de 1842 (5 meses después de la Instalación de la Logia), la Logia "Bodley" Nº 1, elevó una protesta ante las Autoridades Masónicas del Estado, contra la autorización de una dispensación especial a la Logia de Nauvoo, resultando esto en una suspensión temporaria de las actividades Masónicas de la Logia.

Una investigación posterior encontró que aproximadamente unos 300 Mormones se habían hecho Masones durante el breve período de actividad de la Logia, pero no encontró irregularidades que garantizaran una disolución. La Gran Logia no solamente autorizó la reinstalación de la Logia de Nauvoo, sino que subsecuentemente extendió dispensaciones para la instalación de otras Logias cercanas, compuestas principalmente de Mormones.

Eventualmente, más de 1.500 Mormones se asociaron a la Masonería de Illinois, incluyendo a muchos altos Oficiales de los Cuerpos Gobernantes del Sacerdocio de la Iglesia. Esto, en una época donde el número total de Masones no Mormones en las restantes Logias del Estado de Illinois, apenas alcanzaba a unos 150.

Como rivales de la Ciudad de Nauvoo por motivos políticos y económicos, los Masones de ciudades vecinas, temían y resistían la dominación Mormona de la Masonería del Estado. En octubre de 1843 estos rivales, forzaron una nueva investigación sobre la Logia de Nauvoo, culpando a la misma de elegir a más de un aspirante a la vez, de recibir a candidatos en la Fraternidad sobre la base de que se reformen en el futuro, de haber transformado a José Smith en un Masón a la vista, entre otras.
La Gran Logia citó a los Oficiales de la Logia de Nauvoo a la Ciudad de Jacksonville, Illinois. Armados con los libros y papeles pertinentes, Lucius Scoville y Henry G. Sherwood, respondieron a los alegatos.

A pesar de que el Comité Examinador informó de que todo parecía estar en orden, expresó temor de que pudiera haber algo incorrecto y recomendó una suspensión de un año. A esta altura, el Gran Maestro Jonás, en un discurso de tono encendido, declaró: "... que los libros de la Logia de Nauvoo eran los mejor mantenidos que el jamás había visto, y declaró su convicción de que, aparte del hecho de que la Logia de Nauvoo estaba compuesta de Mormones, apareciera como la mejor y más alta Logia del Estado".

Se encargó un Comité que hiciera una nueva y profunda investigación en Nauvoo. A pesar de que el Comité informó una vez más que no había nada incorrecto, la Logia de Nauvoo fue suspendida nuevamente.

La interdicción fue más tarde quitada, pero la Logia de Nauvoo continuó de aquí en más sin el apoyo de sus compañeros Masones no Mormones. En abril de 1844, la Logia de Nauvoo dedicó un nuevo Salón Masónico. Para esta época, la Logia había sido separada de la Gran Logia y un Masón de Illinois fue expulsado de su Logia, por haber asistido a la dedicación.

La Logia continuó sus actividades en el Salón recién construido hasta el 10 de abril de 1845, cuando Brigham Young ya en su posición de nuevo Profeta de la Iglesia ( José Smith había sido asesinado en Junio de 1844), le sugirió a Lucius Scoville que suspendiera las Actividades Masónicas en Nauvoo.

Solamente unas pocas reuniones adicionales fueron llevadas a cabo previo a la partida de los Mormones de Nauvoo hacia la Gran Cuenca del Lago Salado, en 1846, lugar donde se establecerían y posteriormente fundarían el Estado de Utah (nombre en honor y reconocimiento a los indios Utes que habitaban la zona), con su capital Salt Lake City. José Smith participó mínimamente en la Masonería.

De acuerdo con lo que se conoce asistió a la Logia Masónica de Nauvoo, solamente en tres ocasiones. Sin embargo, los Masones Mormones comentaron sobre el dominio de sus órdenes, dogmas, principios y su entendimiento del simbolismo alegórico de sus instrucciones. La mayoría de los estudiosos que han revisado cuidadosamente la historia de la Logia de Nauvoo concuerdan en que José Smith fue más una víctima que un villano.

Coinciden en que los difundidos sentimientos antimormones y el odio extensivo y generalizado hacia los Mormones por parte de rivales locales, y no las irregularidades o inconductas, causaron la controversia con respecto a la Logia Masónica en Nauvoo.


Bibliografía:

"Mormonism and Freemasonry":
The Illinois Episode», Mervin B. Hogan. In Little Masonic Library, Ed. Silas H.

Shepherd, Lionel Vibert and Roscoe Pound, vol. 2, págs. 267 a 326. Richmond, Va., 1977.

"The relationship of Mormonism and Freemasonry".
Anthony W. Ivins, Salt Lake City, Utah, 1934.

Mormonism and Masonry.
E. Cecil Mc Gavin, Salt Lake City, Utah, 1954.
Enciclopedia del Mormonismo.


En Nauvoo se escucho fuerte este grito:

¡¡¡LIBERTAD, INGUALDAD Y FRATERNIDAD!!!